KOREAN NET

23 октября на осеннем регулярном центральном экзамене 2022 года, проводимом Корейской ассоциацией кендо в Корее, инструктор Со Джон Вон из Корейской ассоциации кендо в Аргентине сдал экзамен как на 6-й, так и на 7-й дан по кендо. Всего подали заявки 87 претендентов, мз которых получили повышение 25 человек. В частности, инструктор Со Джон Вон привлек внимание тем, что стал первым латиноамериканским корейцем, сдавшим экзамен на самый высокий 7-й дан. Мы встретили и провели беседу с мастером Со Джон Воном, который за 35 лет прошел путь мастера боевых искусств в Аргентине, где не было даже всеобщей осведомленности о восточных единоборствах.

1. В Аргентине есть много корейских инструкторов боевых искусств. В тхэквондо, дзюдо, сибпалкидо, карате и кендо корейских инструкторов больше, чем японских. Глядя на бесчисленные школы и местных учеников, разбросанных по стране, с удивлением осознаешь, что «Корейская волна», набравшая обороты в конце 2000-х, уже существовала. Кажется, что страсть корейских инструкторов исключительно выделяется среди всего остального. Есть ли предыстория, которая заставила вас сосредоточиться именно на кендо?
--- Мой дядя (инструктор Со Бён Юн, 8-й дан) является исполнительным вице-президентом Корейской ассоциации кендо. И он очень горд тем, что я, его племянник, унаследовал кендо в Аргентине и воспитал местных лидеров. Причина, по которой я занялся кендо, заключалась в том, что я подвергался расовой дискриминации, когда был маленьким и ходил в местную школу. Однако кендо помогло мне справится с этим. На самом деле до этого в Аргентине кендо поддерживалось на уровне социального и физического воспитания Ассоциацией корейских жителей Японии, и поэтому в основном студентами были японцы. В начале 1990-х мне захотелось более глубоко изучить кендо, поэтому я обучался в Корее 4 года. В то время драма «Песочные часы» стала беспрецедентным хитом, и популярность кендо резко возросла под ее влиянием. Появилось много спортивных залов, и тогда я подумал, что хочу поехать в Аргентину и осуществить свою мечту.

2. Должно быть, было трудно зарабатывать на существование, просто управляя залом. Несмотря на то, что многие дисциплины, такие как сибпалкидо, тхэквондо, карате и дзюдо, все же пришли в Аргентину, насколько мы знаем, экономическое положение большинства инструкторов не очень хорошее. Скорее всего вы смогли выдержать благодаря чувству преданности единоборствам, не было ли искушения бросить дело на половине пути?
---- Я открыл зал кендо десять лет назад, и один из первых учеников умер от вируса, проникшего в его мозг. В то же время ходили слухи, что он стал таким из-за того, что занимался кендо и это сильно двигало его мозгом. Количество занимающихся резко сократилось, и, что еще хуже, водопроводная труба под полом залом лопнула и зал наполнился водой. Пришлось все убирать руками. Тогда я еще и просрочил выплату за квартиру больше чем на год, и находясь в постоянном стрессе, у меня появился диабет. Я только и знал, что заниматься спортом, и тогда мир казался темным.

3. Были ли возражения со стороны родителей или членов семьи?
--- Мои родители были обеспокоены тем, что я занят не своим делом в чужой стране, и попросили меня вернуться в Корею. Я тоже думал о том, чтобы вернуться. Однако комфортная и приятная жизнь в Корее меня не устраивала. Я решил продолжить обучение боевым искусствам своих учеников. Экономический аспект нельзя было игнорировать, поэтому я занялся бизнесом, и благодаря этому узнал, что боевые искусства должны воплощаться в жизнь и делиться с простыми людьми, а не быть чем то возвышенным. Тем не менее, прошло много времени с тех пор, как я отказался от идеи обрести славу или амбиции стать королем Аргентинской ассоциации кендо или стать великим учителем. Я больше желаю остаться инструктором, который спонсирует за кулисами.

 
4. Чему вы научились, распространяя кендо и другие боевые искусства в местном сообществе? Кроме того, на что вы обращаете внимание в воспитании младших учеников?
--- Я раж, что я смог разделить чистую дружбу с людьми, с которыми было бы трудно познакомиться, если бы не боевые искусства, а именно с известными местными политиками, бизнесменами, футболистами и государственными чиновниками. В боевых искусствах есть что-то уникальное, что выходит за рамки расы, национальности и социального статуса. Кроме того, считается, что деятельность, сосредоточенная на местных аргентинцах, а не на корейцах или японцах, лучше подходят для сохранения оригинальности боевых искусств. Сами корейцы бросают кендо, когда у них появляются другие дела. Однако неожиданно местные жители очарованы самим кендо, и, несмотря на различные трудности, есть много случаев, когда они посвящают себя кендо за свой счет.

5. Мы слышали, что отделение Корейской ассоциации кендо есть только в Аргентине в Южной Америке. Сколько учеников принимают активное участие в обучении?
---- Инструктор Хосе Луис Занотти (5-й дан) является исполнительным директором Аргентинской ассоциации кендо, и его ученики варьируются от 30 до 40. Через него прошло много людей. Кендо преподается Ассоциацией жителей Кореи в Японии, но в основном JAICA (некоммерческая организация, похожая на KOICA) распространяет кендо бесплатно в форме социального вида спорта. С другой стороны, Корейская ассоциация кендо была хуже, потому что снабжалась брала за обучение плату. Тем не менее, я благодарен, что усилия Корейской ассоциации кендо приносят свои плоды.