(사용안함)폴더모음

    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
    N, N, , false,
Материковские исахалинские корейцы: различия и сходства
Источник
새고려신문
Дата
2019.09.05

Материковские исахалинские корейцы:               различия и сходства

 

(Продолжение.Начало в № 32)

Численность «сахалинских корейцев»по происхождению, но проживающих за пределами острова, с трудом поддаетсяподсчету.


Миграционные процессы

Корейцы, переселившиеся на материковую часть России,оказались вовлечёнными в разные виды, формы и способы миграционной подвижности,любая из которых могла бы стать темой самостоятельного и специальногоисследования. Самыми существенными аспектами в миграциях советских корейцевявились расширение ареала проживания и смена сельской среды на городскую.


За последние несколько лет численность «материковскихкорейцев, в Южной Корее взлетела до отметки 85 тысяч человек. Этот фактобъясняется причинами экономического характера: с одной стороны - затяжнойрецессией в экономике, резким падением уровня доходов, ухудшением качестважизни, ростом безработицы.


С другой стороны, Южная Корея притягивает спросом нарабочую силу, возможностью заработать и предоставляет русскоязычным корейцамвизу «зарубежных соотечественников» F4 и трудовую визу H2. Выезд на заработкипродолжается, а число реэмигрантов совершенно незначительно, по видимостивременная трудовая миграция перерастает в так называемое ПМЖ (постоянноеместожительства).


Жизнь сахалинских корейцев в советские временанапоминала «крепостное право», так как они не имели права покидать места своейприписки. Лишь с приобретением советского гражданства молодые сахалинскиекорейцы, смогли уезжать на учебу в вузах других регионов СССР.


Отличительной чертой миграции сахалинских корейцевстала их репатриация в Японию, Южную Корею и частично в КНДР. В советскиевремена имелись случаи насильственного выдворения гражданских активистов изчисла сахалинских корейцев, требовавших выезда в Японию или Республику Корея.


Высылка в Северную Корею являлась своего роданаказанием этих борцов за свои права. С середины 1990-х годов в результатедоговорённостей между Москвой, Сеулом и Токио началась репатриация первогопоколения сахалинских корейцев в Южную Корею. Всего переехали свыше 4 тысячпрестарелых сахалинских корейцев, из которых к настоящему времени более однойтысячи умерли на земле своих предков.


Репатриация сахалинских корейцев почти иссякла, таккак остались совсем немногие способные по состоянию здоровья на переезд. Как быне было прискорбно, но через каких-то 20-25 лет сахалинские репатриантыпрекратят свое физическое присутствие в Южной Корее.


Межэтнические браки как фактордемографических показателей

Начиная с 1960-х годов важным факторомэтно-демографических процессов среди материковских корейцев стали браки спредставителями других национальностей. Их доля росла с каждым десятилетием и вконце 1980-х годов она составляла, например, в г. Алма-Ате около 40 процентов.


Как известно, в досоветский период нередки были бракисахалинских корейцев с японками, что дало им основание для послевоеннойрепатриации как члена семьи. Для сахалинских корейцев, в отличие от материковских,привычными оставались внутриэтнические браки. Лишь в конце 1970-х годовпоявляются национально-смешанные семьи и учащаются случаи заключения браковмежду сахалинскими и материковскими корейцами. В настоящее время становятсяобычными браки молодых сахалинских корейцев с представителями иныхнациональностей.


Правовой статус

Наличие паспорта гражданина СССР являлось в 1945-1980-хгг. одним из главных критериев отличия материковских и сахалинских корейцев. Кокончанию Великой отечественной войны практически все взрослое корейскоенаселение, депортированное в Казахстан и Среднюю Азию, имело советскоегражданство.

Материковские корейцы в значительной степени прошлисоветизацию еще до 1937 года, а за годы войны своим самоотверженным трудомдоказали преданность советской власти и с них был снят ярлык «неблагонадежногонарода». Отличное владение русским языком, высокий уровень образования, крепкиенавыки организационной и руководящей работы, а самое главное - преданностькоммунистическим идеалам стали основанием для командирования численно крупнойгруппы материковских корейцев для «советизации» сахалинских корейцев.


(Продолжение следует)