KOREAN NET

Корейцы начали переселяться с Корейского полуострова в Приморский край России в конце 19 века. В то время чиновники под различными несправедливыми предлогами отбирали у простого народа урожай и деньги, к тому же засуха сделала жизнь простого народа еще более тяжелой. Именно в это время корейцы в поисках лучшей жизни стали незаконно переселяться в Приморский край.

С ускорением колониальных замыслов японской империи борцы за независимость, почувствовав опасность, стали уезжать в Приморье. Корейцы, переселившиеся в Приморье, в основном были родом из прилегающей провинции Хамгён-до, но среди них также были и борцы за освобождение Кореи. Русское население Приморья, исповедующее православие, доброжелательно приняло корейских переселенцев, которые выполняли роль рабочей силы в освоении региона.

После успешного завершения социалистической революции под руководством Ленина некоторые корейцы приняли активное участие в строительстве социалистического государства. Однако пришедший за Лениным к власти Сталин назвал Японию одной из империалистических держав, стремящихся уничтожить первое в мире социалистическое государство, и сделал предположения о возможном вторжении Японии на российский Дальний Восток. В сложившейся ситуации российских корейцев стали все больше подозревать в возможности шпионажа в пользу Японии.

Депортированный в Казахстан поэт Кан Тхэ Су, умерший в 2001 году, в своей статье в корейской газете «Корё Ильбо» (в настоящее время еженедельная) в августе 1996 года рассказал о многочисленных случаях, когда советские корейцы в борьбе за место в корейском отделе в государственных органах Приморского края организовывали допросы своих же соотечественников, совершивших незначительные проступки, и сфабриковав их виновность в шпионаже или реакционной деятельности, подавали доносы в вышестоящие органы.

Поэт Кан пишет: «Корейцы, работавшие в корейском отделе, в течение 10 лет занимались подобными вещами, и в Москве должно быть скопилась куча компрометирующих документов. Так что же могли думать о корейцах партработники, читавшие такие доносы в Москве?». Поэтому обвинение сталинскими властями приморских корейцев в шпионаже в пользу Японии – главной причине их депортации в Среднюю Азию, возникло не за один день.

Таким образом, Кан выдвигает предположение, что основание для депортации в определенной степени приморские корейцы предоставили сами. Но в любом случае факт, что правительство Сталина без должного обоснования и наличия доказательств приняло решение о насильном переселении более чем 170 тысяч приморских корейцев. 2 тысячи представителей корейской интеллигенции, выступившие с протестами, были совершенно необоснованно обвинены и расстреляны. Подобные действия не могут не вызывать справедливого осуждения.

Среди отдельной части советских корейцев существует мнение, которое поддерживает и поэт Кан, что сложно понять молчание и бездействие властей на такие варварские события, когда 22 августа 1945 года японские империалисты, посадив на корабль «Укисима Маару» около 4 тысячи корейцев, которых они беспощадно эксплуатировали как на линии фронта, так и в тылу, заживо затопили их в море, а также другие зверские расправы над корейцами. Советская власть просто напросто приняла решение о депортации корейцев.

И хотя факты истории депортации российских корейцев еще не упорядочены до конца, очевидным фактом является то, что депортированным корейцам, а особенно 1-му поколению пришлось пройти через неописуемые страдания и лишения как при переселении, так и в процессе адаптации на новом месте.

Однако и эти лишения советские корейцы смогли превратить в еще один шанс. После депортации в Казахстан и Узбекистан, несмотря на то, что было запрещено преподавание корейского языка, были введены ограничения на районы проживания и череда лишений продолжала ложиться на плечи наших соотечественников, благодаря врожденному трудолюбию и особому рвению к образованию детей корейцы получили признание как «передовая нация» среди других малых народов. В качестве доказательства можно привести факт, что из 1 200 всех героев труда за период советского правления 750 являются корейцами.

Сегодня советских корейцев

<Чжон Сан Чжин – один из немногих живых свидетелей депортации корейцев сталинским режимом 70 лет назад. В момент депортации Чжон был студентом Корейского Педагогического Института г.Владивостока. Поступив на службу в советскую армию, он был направлен в Северную Корею, где занимал пост 1-го заместителя министра по культурной пропаганде, но впоследствии был выслан обратно в Казахстан>

Так в частности в Казахстане, ставшем новым лидером стран СНГ, мы можем наблюдать большое количество случаев успешной деятельности наших соотечественников. В отличие от Узбекистана правительство Казахстана проводит политику открытой экономики и строго следит, чтобы исключить дискриминацию между более чем 130 национальностями, проживающими в республике. Именно такая политика стала главным условием возможности расширения сфер деятельности казахстанских корейцев. И в действительности, строительство и товарораспределение в Казахстане – это сферы практически монопольной деятельности корейцев. В качестве примера можно назвать директора казахстанской строительной компании KUAT Нам Олега, директора крупной строительной компании «Бердекс» Огай Эдуарда, директора инженерно-строительной компании «Алматин» Син Бронислава. Син Бронислав и Нам Олег также являются депутатами городского парламента Алма-Аты – бывшей столицы и самого большого города Казахстана.

Пак Андрея – содиректора «Сулпхак» и Ким Эдуарда – директора Технодома, соревнующихся между собой за 1 и 2 места по объему продаж в сфере товарораспределения Казахстана, а также Ким Вячеслава – директора «Планеты электроники» можно назвать 3 главными китами сферы товарораспределения Казахстана.

Казахстанские корейцы объясняют свой стремительный успех главным образом в строительстве и торговле бытовыми электротоварами тем, что на начальном этапе экономического развития были переняты ноу-хау корейских крупных компаний, а также доброжелательным отношением правительства Казахстана.

Президент компании «Казакмус», занимающей 10 место в мире по производству меди с  рыночной стоимостью в 10 млрд. долларов, Ким Владимир также принадлежит к 3-му поколению советских корейцев. Корпорация «Казакмус» зарегистрирована на Лондонской бирже.

Советские корейцы добились также больших успехов в науке и искусстве. В качестве примера можно назвать президента Казахского государственного юридического института профессор Хан Гурия, широко известного профессора технических наук Пак Ивана, председателя Конституционного Совета Казахстана Ким Юрия, писателя Ким Анатолия, награжденного в 2005 году 3-й Литературной премией имени Л.Н.Толстого. Уроженец Казахстана Анатолий Ким, до этого живший в основном в России, в прошлом году при содействии Ассоциации казахстанских корейцев переехал на постоянное жительство в Алма-Аты. Анатолий Ким некоторыми организациями выдвигается в качестве кандидата на получение Нобелевской премии.

Узбекистанские корейцы, которые добились больших успехов в сельском хозяйстве в советскую эпоху, также ведут активную деятельность в различных сферах экономики республики. Легендарный боксер Син Владимир в настоящее время занимающий должность председателя Ассоциации корейской культуры, Пак Вера - первая из корейцев депутат верхней палаты парламента страны, художница Син Искра, известная и в Корее – все они являются гордостью корейской нации.

Тен Геннадий - директор компании «Теген», лидирующей в производстве колбасных изделий Узбекистана, Ким Георгий - директор мебельной компании «Прочес(PA)», поставляющей продукцию в парламент и другие государственные учреждения, также проводят

активную деятельность в экономике страны.

Однако, так как масштаб экономики Узбекистана составляет всего лишь 1/10 от экономики Казахстана, жизнь узбекистанских корейцев более тяжелая по сравнению с жизнью корейцев Казахстана. К тому же высокая безработица заставляет молодых корейцев из Узбекистана ехать на поиски работы в Россию и Казахстан.

У советских корейцев много проблем. За исключением уходящего 1-го поколения корейцев их потомки практически не знают корейского языка. Конечно же, это было обусловлено исторически и по-другому сложиться и не могло. Именно поэтому молодые корейцы практически не знают ни истории, ни культуры Кореи. К тому же, советских корейцев можно назвать «скитальцами», которые не принадлежат ни к Северной, ни к Южной Корее – для них обе эти страны являются родиной предков.

Литературный критик Чжон Сан Чжин (90, проживает в Алма-Аты), бывший в свое время свидетелем депортации, недавно на собрании литературных деятелей, говоря о том, что «в настоящее время в Средней Азии только 5 человек может написать литературное произведение на корейском языке» и «когда умрут эти писатели, то и литература советских корейцев умрет», не мог сдержать чувство большого сожаления.

Чжон Сан Чжин также добавил на корейском языке, что «до сих пор Северная и Южная Корея проводили мероприятия, касающиеся советских корейцев, отдельно, однако так как для советских корейцев обе эти страны являются родиной предков, хорошо было бы если бы Северная и Южная Кореи проводили совместные мероприятия и помогли поскорее зажить душевной ране советских корейцев».